发布日期：2020-9-25

　　明清时期的苏州第宅园林是当时文人士大夫、绅衿富商精神与物质追求的物化，时至今日已成为中国传统文化的艺术瑰宝。其不可估量的文化价值不仅体现在建筑上，也充分体现在建筑的装饰细部上，其中最为突出的当属门窗的装饰。百姓生活的富足，儒商巨贾的出现，文人雅士的参与，工匠技艺的提高，各方面条件的成熟，致使苏州第宅门窗装饰形成了区域的装饰特色并影响大江南北。

　　(一)装饰特征形成的地城因素

　　苏州是一座位于长江三角洲太湖流城的古老城市，拥有江海相连。潮河交织、京杭大运河穿城而过的地理环境。自古以来经济发达，人文荟草，是江南的文化、经济中心。苏州的地域环境对门窗装饰文化有着深刻的影响，主要表现为以下三个方面:其一，得天独厚的地理条件。苏州气候温和。雨量充沛自古以来就是山水环绕的菏泽之国，丰富的自然资源，提供了各种建筑材料，如优质木材、石料、高岭土等等，这些都是苏州第宅门窗装饰的不可或缺的物质基础。其二，明清时期江南地区的经济中心。商品经济繁荣，货物流通便捷，使苏州发展成为一个百业繁荣、八方交汇的著名工商业城市。文人莫旦在《苏州赋》中写道:“列巷通衢， 华区锦肆;坊市棋列，桥梁栉比。”财富的积累使居民在建筑装饰上的消费力大幅提升，因此苏州经济的繁荣是门窗装饰兴起必不可少的经济基础。最后，传统装饰技艺的提高与发展。自古以来苏州便以能工巧匠闻名，在明清时尤为甚，如苏州香山帮的工匠们将官式建筑上的装饰手段应用在民间建筑上，消化吸收。他们的精湛技艺使苏州第宅的门窗装饰巧夺天工，是明清时期民居装修的工艺基础。

　　(二)装饰特征形成的人文因素

在明清两朝，不少达官显贵、绅衿富商、名人雅士流寓于苏州，或身居高位衣锦还乡，或光宗耀祖福泽后人，或修身养性，或放逐名利寄情山水。这些饱读诗书、博学多才的文人士大夫们以造园筑宅为雅兴，他们的参与为这一时期的苏州第宅注入了丰富的文化内涵。苏州的人文环境对门窗装饰的影响主要表现为以下两点:其一，文化底蕴深厚、人才辈出。从遥远的春秋时代吴国兴建国阁大城以来，陆续涌现出的数不胜数的文化名人，使苏州的历史文化底蕴，积淀得深永丰厚。在如此深厚的文化熏陶之下，苏州文人士大夫的审美取向成为社会审美的主流，他们摸文。写诗、题匾。作画从文化领城深刻影响了苏州第宅门窗的装饰。其二，明清时期文人士大夫与工商业阶层有了广泛的沟通。苏州的文人士大夫与工匠在题材创作上的默契配合，使门窗装饰这一小而精深的艺术范畴，在内容上由简单变得丰富，在视野上由狭隘变得开阔，摆脱了因有的程式，展现出一派自由的天地。

明清时期苏州第宅门窗的主要装饰题材明清时期，苏州第宅门窗的装饰题材开始走向成熟，内容更加丰富多彩。在门窗隔扇、门罩隔断、漏窗洞门等方面，將装饰题材运用的恰到好处。人们致力于门窗装饰题材的选择上，既满足了祈求平安的心理需要，同时又给予审美上的愉悦，是当时人们物质生活与精神生活的体现。门窗的装饰题材主要分为以下几种:

1.几何图案。门窗上的几何图案是最主要的装饰手段，几何图案作为装饰主题的长处是规律性强富于节奏的律。

2风景花鸟。明中叶以后，人们将生活的情趣寄托于自然景物中的山水、花鸟、草木之间，当时的山水花乌画对门窗的雕刻纹样此具有一定的影响。

3人物戏曲。历史人物或者普通的百姓生活场景常常雕刻在门窗的裙板、中心盘等部分。明清时期苏州的戏曲艺术得到很大的发展，戏曲题材在门窗的装饰中深受世人欢迎。4.博古杂宝。明清两朝博古学兴盛，青铜、古玉、陶瓷、象牙、犀角、竹木、珐琅、漆器等等，都是博古题材，在门窗装饰中，雅而

不隔，平易近人。实际上，门窗的装饰很少以单一的题材出现，大部分是多种题材的组合，在风景中有人物，在花草中有博古器物，人与动物，自然和谐。明清时期苏州第宅门窗装饰的文化内涵就是通过对这些题材的雕刻描画一点一滴积累起来的。

　　结语

　　当门窗装饰在建筑中成为重要的审美对象时，其表达出的文化内涵和美学思想是十分丰富与深刻的，当时的文人与工匠，不遗余力地发挥想象和才智，使门窗装饰艺术千文万华，令令人叹为观止。庭院中造型变幻的漏窗所表现的借景。框景、透景。遮景，就是通过文人和工匠的合作，使宅院主人对理想之美“瓮牖与窗棂，到眼皆困画”的追求得以实现，达到了“实中见虚，虚中见实”的物镜、画境和心境三者的结合。由此可见在当时，人文的理念和纯熟的工艺技术已结合的相当成熟。现令，我们在欣赏喟叹古人的艺术成就的同时，如何化古为今延续传统艺术则是我们的责任和使命。在儒学中，“天人合一” 是那些文人士大夫们毕生的精神追求，作为他们精神理想的物化，第宅园林处处体现出这一思想。因此在对古代的传承中，我们要拾起的便是古人对人与自然和谐相处的态度，使人文理念深入于设计之中。